После того что произошло в Соединенных Штатах 11 сентября – имею ввиду террористические акты, гибель сотен людей в небоскребах - мне почему-то запомнилась фраза, которая после этих событий стала появляться в прессе, в аналитических программах и обзорах, посвященных тем событиям, в словах рядовых американцев: «Мир стал другим».
В жизни случилось что-то так важное, что как некий «водораздел», одним крылом вырастающий из того что произошло «вне», другим - укореняющийся в мое сознание, делит время, мир, меня самого на «до» и «после», меняет мое мировосприятие, самого меня и мир вокруг.
Подобные «водоразделы» на «до» и «после» переживает, наверное, всякое общество, (особенно почему-то) перед лицом каких-то трагических событий. В начале Великого поста мне хотелось бы поставить вопрос о том произошло ли в моей жизни - если да, то насколько глубоко (в моем восприятии и переживании) - что-то похожее, что делит мою жизнь на «до» и «после».
…тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диявола. И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал…
Во вступительной молитве первого воскресения Великого поста мы вместе со всей Церковью просим Бога о благодати сокровенного познания Христа. Сокровенного – того, что скрыто от чисто поверхностного взгляда и «недалекости», что требует усилия и труда распознания, истинного, без обмана, позволяющего прикоснуться к самой Тайне.
Часто Великопостные практики свидетельствуют о образе Бога, носимом в сердце человека верующего. Часто мы отказываем Ему в свободе, как иногда поступают с детьми, оставляя их запертыми на ключ в квартире (здесь – в храме). Часто, наоборот, мы начинаем нервничать и закипать от отсутствия видимого и ощутимого влияния или воздействия Бога на нашу жизнь, особенно в ситуациях, когда нам это кажется необходимым и - должным с Его стороны. Человеческие ненависть и зависть могут сбросить меня в грязь, так что всякий будет попирать меня ногами и относиться ко мне как к изгою…
Болезнь может источить меня так что на мне не будет живого места, я буду чувствовать себя обузой на шее у всех и буду мечтать об одном… Зло может стереть меня в порошок, растоптать, развеять как прах все мои планы, так что вся моя жизнь покажется мне лишенной какого-либо смысла…
Понимание таких перспектив человеческой жизни кроется за словами Евангелия от Матфея. Понимает и соглашается на эту перспективу человеческой жизни Христос, искушаемый диаволом. Соглашается на то, что переживаем, быть может не столь драматично, мы с вами ежедневно.
Только в этом столкновении с жестокой действительностью мы слышим от Христа одно сильное и безусловное, несмотря ни на что, «но».
Не хлебом одним буду жить, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Не буду искушать Господа Бога моего.
Господу Богу моему буду поклоняться и Ему одному служить. Это водораздел, который делит мир, время, меня самого на «до» и «после». С чем мы начинаем Великий пост, созерцая на страницах евангелия Христа, осознающего хрупкость и слабость человека, труд и опасность жизни, и поэтому свидетельствующего нам о необходимости безмерного упования исключительно на Бога – держателя жизни ?
Наши иллюзии относительно нас самих – какие мы сильные, добрые и т.д. Это то, что поверхностно, то что мешает нам прикоснуться к сокровенному – идет ли речь о нас самих, о наших ближних, о Боге.
| 
